Abbaye Saint-Étienne de Marmoutier

Childebert II, roi d'Austrasie [570-596], autorise le moine ir-landais Léobard à s'établir avec des disciples sur des terres du fisc appelé «marca Aquileiensis». Le monastère prend le nom de Leobardi cella. Les moines suivent la règle de saint Colomban.

Incendies du monastère.

Thierry IV confirme à l'abbé Maur la donation du domaine de la marche. Il accorde à l'abbaye le privilège de l'immunité.
Saint Maur reconstruit l'abbaye. Le site prend le nom de «Mau-ri Monasterium».

La Vita Pirminii – vie de saint Pirmin – attribue l'introduction de la règle de saint Benoît à saint Pirmin. Marmoutier, avec Murbach, Neuwiller, Schuttern et Gengenbach fait partie de la congrégation des monastères pirminiens.

Louis le Pieux demande à Benoît d'Aniane de diriger le monastère. Il dirige le monastère pendant 10 mois. Il y rédige la règle bénédictine.

Benoît d'Aniane quitte ce monastère pour conseiller Louis le Pieux dans la réforme des monastères. Le concile d'Aix-la-Chapelle, réunie par l'empereur Louis le Pieux [814-840] sous les conseils de Benoît d'Aniane [vers 750-821], exempte l'abbaye de l'obligation de service armé. L'abbaye adopte la règle bénédictine modifiée par saint Benoît d'Aniane. Dans les cartulaires d'Aix-la-Chapelle, Marmoutier fait partie des abbayes royales exemptées de fournir un contingent militaire.
Benoît d'Aniane fait construire l'abbaye d'Inda sur le modèle de l'abbaye de Marmoutier.

Ansegise, abbé de Fontenelle [Saint-Wandrille] lègue un livre au monastère.

Marmoutier a une association de prières avec l'abbaye de Rei-chenau.

Un incendie détruit le monastère.

Louis le Pieux remet le monastère à son demi-frère Drogon, évêque de Metz, avec l'obligation de reconstruire le monastère. L'abbaye devient une abbaye épiscopale. L'abbé Celse, soutenu par Louis le Pieux fait restaurer l'abbaye. Une «tombe de saint» retrouvée dans les gravats d l'église de saint Maur est choisie comme milieu de la nouvelle église (croi-sée du transept). Une confessio est construite au-dessus de la tombe. Il fait écrire une charte-inventaire du patrimoine de l'abbaye.

Drogon transfère les reliques des saints Céleste et Auctor, 2^ème et 13^ème évêques de Metz.

Louis le Pieux, trahi par les siens, passe par l'abbaye sur son chemin de captivité.

Incendie du monastère.

Erkenbald [965-991], évêque de Strasbourg, consacre l'église conventuelle.

Volmar, comte de Sarrebourg, et son épouse Berthe offrent des biens à l'abbé Landeloh.

Construction au chevet du chœur d'une chapelle memoria peut-être dédiée à saint Léobard.

Richwin, prieur de Marmoutier, fonde un monastère de bénédictines sur la colline de Sindelsberg.

Construction de l'abbatiale romane.

Etienne de Bar, évêque de Metz, restitue à l'abbé Adelon plu-sieurs domaines qui avaient été confisqués par ses prédéces-seurs.

L'abbatiale est consacrée par Théodewin, ancien moine de Marmoutier, devenu cardinal et légat pontifical. L'abbé Meinhard [1132-1146], tente de restaurer la fortune de l'abbaye. Il fait dresser l'inventaire des domaines et les revenus de l'abbaye. Gebhart, évêque de Strasbourg, confirme les droits de l'abbé Meinhard sur les prêtres d'une église Saint-Martin.

L'évêque Etienne de Metz défend qu'on inquiète les moines de Marmoutier quand ils exploitent le sel à Marsal.

A la demande de l'abbé Meinhard, le légat du pape Théodewin consacre la chapelle Saint-Laurent ou chapelle de l'abbé.

L'empereur Frédéric Barberousse confirme les possessions et privilèges accordés par les évêques de Metz Thierry et Etienne.

A la suite d'un incendie brûlant plusieurs maisons, l'abbé Werner fait un remembrement aux abords de l'abbaye.

Frédéric de Pluyose, évêque de Metz, renouvelle la libre dispo-sition des biens restitués par ses prédécesseurs.

Le pape Alexandre III [1159-1181] confirme l'abbaye dans ses possessions et ses privilèges.

Bertram, évêque de Metz, remplace le cens en nature par une redevance payée en argent.

Henri de Veringen, évêque de Strasbourg, incorpore les revenus de l'église supérieure à l'abbaye pour compenser les pertes dues aux exactions des avoués, les dévastations et les incendies.

Début de la reconstruction de l'abbatiale gothique qui se pour-suit sous les abbatiats d'Otton [1224-1245], de Jean [1253-1288] et Conrad [1288-1301].

L'abbaye connaît des difficultés financières croissantes. Les seigneurs locaux dont les Geroldseck se sont accaparés le pou-voir et les biens du monastère.

Le pape Jean XXII [1316-1334] accorde à l'abbaye les revenus de l'église Saint-Martin de Westhoffen.

L'abbé de Marmoutier rend hommage à l'évêque de Metz pour les droits en possession de l'abbaye.

La marche est démembrée après la mort de l'avoué Volmar. Elle est transformée en trois seigneuries séparées.

L'évêque de Strasbourg autorise l'incorporation à l'abbaye des revenus du monastère dissous du Sindelsberg.

L'évêque de Strasbourg autorise l'incorporation à l'abbaye des revenus de l'église paroissiale de Duntzenheim.

Il n'y a plus d'abbé et de moines. Les dettes s'élèvent à 6000 florins.

Pillage de l'abbaye par les paysans révoltés.

Occupation de l'abbaye par les reîtres de Mansfeld.

L'archiduc d'Autriche fait élever les cénotaphes de ses ancêtres avoués de l'abbaye.

L'abbaye rachète le domaine de la marche d'Aquilée pour la somme de 50 000 livres grâce à l'appui de l'archevêque de Strasbourg François Egon de Furstenberg.

Incendie. Le cloître est détruit et ne sera pas reconstruit.

Construction de l'orgue par André Silbermann [1678-1734].

Reconstruction de l'hôpital au chevet de l'abbatiale.

Construction de nouveaux bâtiments claustraux et d'exploitation.

Reconstruction du chœur des moines avec de très belles stalles réalisées sous l'abbatiat d'Anselme III Chenin.

Ouverture des cours du studium theologicum.

Projet d'allongement de la nef et de construction d'une nouvelle façade par Salins de Montfort, l'architecte du château de Sa-verne.

La Révolution française arrête les projets. Les moines sont dis-persés.

Les bâtiments sont vendus.

L'abbatiale Saint-Martin devient l'église paroissiale Saint-Etienne.

Incendie qui détruit totalement le palais abbatial.

Fouilles sous le transept et le chœur. Une crypte archéologique est construite pour montrer la crypte mortuaire de saint Léobard (confessio avec le tombeau du saint et soubassement d'autel), les vestiges de la fondation de l'abbaye de l'abbé Maur et ceux de l'église construite après l'incendie de 827.

Continuation des fouilles.