Kirche Sankt Lukas und Martin

Grundstruktur

Die Kirche ist in der Form eines griechischen Kreuzes als Zentralbau mit einer Kuppel über der Vierung errichtet. Die vier Apsiden sind fast halbrund gestaltet.

Äußeres

Der Gestaltung des Kircheninneren folgt die Gestaltung der äußeren Sichtflächen, sie entsprechen sich. Grundlegend ist das Äußere zunächst in drei Segmente geteilt: das Untergeschoss, das Obergeschoss und den obersten Teil der Außensicht, also den Kuppeltambour und die Kuppel selbst. Rundum laufende Gesimse trennen die Geschosse.

Bedeutendstes Element der äußeren Gestaltung ist die Fassade, weil hier erstmals in Rom eine leichte konvexe Verkrümmung der Schauseite als Element der Fassadengestaltung gewählt wurde. Die Fassade ist, dem Innenraum folgend, zweigeschossig, an den Seiten stehen jeweils Doppelpilaster. Sie folgen (wie auch die weiteren Säulen und Gestaltungselemente) im Untergeschoss ionischer, im niedrigeren Obergeschoss korinthischer Ordnung. Obgleich die zwei Fassadengeschosse einem gemeinsamen Grundkonzept folgen, sind die Unterschiede, auch als chiastisch beschrieben, doch zu bemerken. Während im unteren Geschoss Halbsäulen im Mittelteil der Fassade eingestellt sind, wird die dadurch vorgegebene Struktur des Obergeschosses durch Pilaster ersetzt. Umgekehrt verhält es sich mit der Portalzone. Im Untergeschoss lediglich kantig eingefasst, treten an deren Stelle im Obergeschoss leichte Säulen auf, die die Flankierung der Loggia übernehmen. Insgesamt jedoch ist durch die Andeutung der Form der Apsiden bereits in der Fassade diese nicht länger ein eigenständiger, starr abgrenzender Bauteil, sondern vermittelt zwischen den Bauteilen. Der Giebel endlich enthält ein sehr plastisch gestaltetes Wappenfeld mit den päpstlichen Insignien der Tiara und den gekreuzten Schlüsseln, wurde aber offensichtlich nicht ausgeführt.

Der Kuppeltambour ist grundsätzlich oktogonal angelegt. Den entsprechend acht Fenstern sind markante Dreiecksgiebel mitgegeben, zwischen ihnen sind kräftige Pilaster eingefügt. Die von den (mit ungewöhnlich starken Kämpfern überfangenen) Pilastern ausgehende Gliederungsstruktur setzt sich in Form von Bändern fort, die über die Kuppel bis zur Laterne führen; auch diese Gliederung hat ihre Entsprechung im Inneren.

Inneres

Die Kirche wird im Inneren zunächst von den massiven Vierungspfeilern dominiert, zentral aus Vollsäulen mit zu den Apsiden hin danebenstehenden Pilastern gebildet. Wie in der Außenseite, ist das Untergeschoss durchgehend in ionischer Ordnung ausgeführt. Obgleich als Zentralbau angelegt, ergibt sich im Inneren doch eine gewisse längliche Wirkung zum Hauptaltar hin. Erreicht wird dieser Effekt dadurch, dass der Querarm im Vergleich zum Längsarm untergeordnet erscheint, dies dadurch, dass die Apsiden nicht vollständig kreisförmig, sondern im Bereich der Scheitelpunkte abgeflacht sind. In die Apsiden sind abermals Vollsäulen eingestellt, je zwei links und rechts der Scheitelpunkte. In der Gewölbezone findet sich ebenfalls erstmals in Rom die Kombination aus kassettierten Elementen und dazwischen ausgeführten Rippen, „welche bisher zwei voneinander gänzlich unabhängigen Gewölbetypen angehörten“. Die Kassettenstruktur ist dem Pantheon entlehnt, die Rippen der Struktur des Petersdoms. Francesco Borromini und Gianlorenzo Bernini haben diese Neuerung später aufgefasst und jeweils verschieden weiterentwickelt.

Die Kirche ist zwar reich mit Stuckdekor verziert (etwa im Bereich der Pendentifs), durch das gänzliche Fehlen farbiger Elemente wie etwa Malerei, tritt die hochbarocke Architektur in seltener Klarheit hervor.

Innenausstattung

Innenraum

Auf dem Hauptaltar steht eine in Marmor ausgeführte liegende Figur der hl. Martina. Sie stammt von Niccolò Menghini aus dem Jahre 1635, die Qualität der Arbeit soll der eines Gianlorenzo Bernini nicht nachstehen.

In der Kirche befindet sich das Grabmal von Girolamo Rainaldi.

Unterkirche

In der von da Cortona neu eingerichteten Unterkirche befinden sich einige schöne Kunstdenkmäler, darunter der ebenso von da Cortona gearbeitete Bronzealtar, dieser enthält die Urnen der hl. Martina selbst sowie die der Heiligen Epiphanius und Concordius. Das Relief wurde von Cosimo Fancelli geschaffen, eine dreiköpfige Terrakottagruppe stammt von Alessandro Algardi. Ebenso sind hier noch zwei antike Säulen bemerkenswert. In der Unterkirche befindet sich noch eine Gedenktafel für da Cortona, sein Grab (er starb 1669) liegt jedoch vor dem Portal in der Oberkirche.

Text übernommen vom Wikipedia-Artikel "Santi Luca e Martina" und überarbeitet am 23. Juli 2019 unter der Lizenz CC-BY-SA 4.0 International.